Судебный акт #1 (Решение) по делу № 2-1285/2014 ~ М-1260/2014 от 05.09.2014

Р Е Ш Е Н И Е

ИМЕНЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

16 декабря 2014 года г.Краснотурьинск

Краснотурьинский городской суд Свердловской области в составе:

Председательствующего судьи: Радикевич З.М.,

С участием:

Ответчика: Дронова А.В.,

Представителей ответчика ФКУ ИК-3 ГУФСИН России по Свердловской области: Наймушиной М.В., действующей на основании доверенности № от <дата обезличена> года, Банниковой И.В., действующей на основании доверенности № от <дата обезличена> года,

При секретаре: Ефименко Ю.В.,

рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по исковому заявлению Попова А. Г. к Дронову А. В., Федеральному казенному учреждению «Исправительная колония № 3» Главного Управления Федеральной службы исполнения наказаний по Свердловской области, Министерству финансов Российской Федерации о признании незаконными действий, взыскании компенсации морального вреда,

У С Т А Н О В И Л:

Истец Попов А.Г. обратился в суд с исковым заявлением к ответчику Дронову А.В., Администрации Федерального казенного учреждения «Исправительная колония № 3» Главного Управления Федеральной службы исполнения наказаний по Свердловской области (далее ФКУ ИК-3 ГУФСИН России по СО), указав, что он отбывает уголовное наказание по приговору Сысертского районного суда Свердловской области от 20.02.2007 года в ФКУ ИК-3 г. Краснотурьинска, отряд <данные изъяты>.

<дата обезличена> в 09:00 час. в отряде № ФКУ ИК-3 сотрудник администрации Дронов А.В., совместно с другими контролерами производили обыск осужденных на улице. В кармане его одежды находился предмет религиозного культа – молитвенные четки, изготовленные из древесины «звенящий кедр», состоящие из 33 бусин, нанизанных на нить, с помощью которых он исповедует религию в соответствии со свободой своей совести. Дронов А.В., назвав молитвенные четки «сектантским атрибутом», сказал, что при себе четки иметь не положено, предпринял попытку их изъятия, на что истец потребовал составить соответствующий акт. В ответ Дронов А.В. завел его в закрытое помещение (сушилку для белья), где угрожал разобраться с ним, после чего отвел в штаб колонии, где оставил в вестибюле учреждения возле кабинета оперативного дежурного и ушел. С 09:00 час. до 14:00 час., то есть 5 часов, он находился в вестибюле, лишен был возможности воспользоваться туалетом, ему не давали питьевой воды, не выпустили на обед. Проходившие в штаб сотрудники колонии игнорировали его законные требования. Данные события причинили ему нравственные страдания и переживания, он испытал физическую боль в суставах ног, а также из-за разрывов кожи на пальцах ног, что причинило вред его здоровью. Молитвенные четки ему возвращены не были, акт об их изъятии составлен не был, в 14:30 он был доставлен в отряд <данные изъяты>. <дата обезличена> он был ознакомлен с рапортом за № от <дата обезличена> года, в котором было указано, что он препятствовал проведению обыска, что не соответствует действительности. В нарушение норм УИК РФ он был подвергнут жестокому, унижающему человеческое достоинство обращению со стороны персонала учреждения. Ч. 4 ст. 14 УИК РФ закреплено право осужденных на совершение религиозных обрядов, на пользование предметами культа и религиозной литературой. Однако его законодательно закрепленные права на свободу совести и вероисповедания, на равенство всех перед законом, запрета на применение пыток, жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению, были нарушены.

Истец просит суд признать действия сотрудника администрации ФКУ ИК-3 ГУФСИН России по СО Дронова А.В. незаконными, восстановить его права в полном объеме, взыскать с Дронова А.В. в его пользу компенсацию морального вреда в размере 200 000 руб.

Определением от <дата обезличена> к участию в деле в качестве соответчиков привлечены: ФКУ ИК-3 ГУФСИН России по СО, Министерство финансов Российской Федерации (л.д. 29-30).

В ходе рассмотрения гражданского дела истец Попов А.Г. увеличил исковые требования, просил суд взыскать с ответчика Дронова А.В. сумму компенсации морального вреда в размере 200 000 руб., с Министерства финансов Российской Федерации за счет казны за вред, причиненный ему администрацией ФКУ ИК-3 ГУФСИН России по СО компенсацию морального вреда в сумме 300 000 руб. за причиненные ему физические и нравственные страдания в результате незаконных действий со стороны должностных лиц администрации ФКУ ИК – 3, в том числе: Дронова А.В. – инициатора противоправных действий по незаконному изъятию у него личных вещей: предметов религиозного культа, незаконного удержания в штабе колонии в течение 5 – 6 часов, без вывода в туалет, с лишением его пищи и воды. Впоследствии он узнал, что в отношении него было составлено 3 рапорта о нарушении им правил внутреннего распорядка в ИК-3, за что ему был объявлен устный выговор. Сведения, изложенные в рапортах, вымышлены, рапорта сфальсифицированы.

В судебном заседании от <дата обезличена> года, проведенном с помощью видеоконференцсвязи, истец Попов А.Г., находящийся в ФКУ СИЗО № г. Екатеринбурга, исковые требования уточнил, просил суд признать незаконными действия сотрудника ФКУ ИК-3 Дронова А.В., взыскать с него в его пользу компенсацию морального вреда в размере 200 000 руб., с Министерства Финансов Российской Федерации взыскать компенсацию морального вреда в размере 300 000 руб..

В обоснование исковых требований истец Попов А.Г. пояснил, что он отбывает наказание в ФКУ ИК – 3 ГУФСИН России по СО, в отряде <данные изъяты> <дата обезличена> Администрация учреждения проводила обыск в отряде с выводом осужденных на улицу, при выводе осужденные подвергались обыску. Его обыскивал другой сотрудник, Дронов А.В. стоял рядом. У него на руке под рукавом куртки были надеты молитвенные четки, сложенные в виде браслета. Дронов А.В. сказал: «Отдай четки, не имеешь права иметь их при себе», после чего завел в закрытое помещение для сушки белья, где угрожал, что на него могут повлиять. Затем предложил пройти в штаб, где возле оперативного дежурного велел отдать ему четки, на что он потребовал составления акта изъятия. Дронов изъял у него четки, сказал дожидаться составления акта и ушел. С 09:00 час. до 14:00 – 14:30 час. он вынужден был стоять в штабе, без вывода в туалет, обеда, несмотря на его просьбы, адресованные сотрудниками учреждения, приходившим в штаб. Один из сотрудников велел ему повернуться лицом к стене, что им было воспринято как унижение его прав. Он посещает богослужения, проводимые в ИК-3 проповедниками Церкви Христиан Веры Евангельской. Изъятые Дроновым А.В. молитвенные четки были подарены ему одним из осужденных 7 отряда, он ими пользовался около 2-х недель. Ранее у него также изымались четки, которые он изготавливал сам из древесины с помощью крышек от консервных банок. К ответственности по событиям <дата обезличена> он не привлекался. Обыск в отряде № проводился с 09:00 до 14:00 – 14:30 час.. Незаконность действий Дронова А.В. выразились в требовании отдать четки, их изъятии, принудительном приводе в закрытое помещение, высказывании угроз в виде помещения в штрафной изолятор, оставлении длительное время без жизнеобеспечения. У него на ногах имеется грибковое заболевание, и длительное нахождение в обуви в помещении причинило ему физические страдания.

Ответчик Дронов А.В. исковые требования не признал. В обоснование возражений пояснил, что <дата обезличена> в отряде № проводился обыск, в ходе которого при выводе из помещения осужденные подвергались личному обыску. Во время обыска осужденный Попов А.Г. начал выказывать недовольство по поводу его обыска, не давал себя обыскивать, размахивал руками в разные стороны, не давая прикоснуться к своей одежде. Его действия и слова привлекали к себе внимание других осужденных. Поскольку другие осужденные могли поддержать Попова А.Г., с целью пресечения конфликта, он отвел Попова А.Г. в дежурную часть, где в присутствии оперативного дежурного и его помощника составил акт о невыполнении осужденным требований сотрудника администрации. Затем ознакомил с актом Попова А.Г. и ушел на обыск, оставив Попова в дежурной части до окончания обыска. После окончания обыска Попов был сопровожден в отряд № другим сотрудником. Никаких четок у Попова А.Г. он не видел и не изымал.

Представитель ответчика ФКУ ИК – 3 Банникова И.В., действующая на основании доверенности № от <дата обезличена> – в судебном заседании исковые требования не признала. В обоснование пояснила, что факт изъятия молитвенных четок истец Попов А.Г. ничем не подтверждает. Попов был сопровожден в дежурную часть не с целью изъятия у него молитвенных четок, а вследствие того, что во время обыска стал выражать недовольство, мешать, сопротивлялся проведению обыска. На Попова было составлено два рапорта о нарушении установленного порядка отбывания за сопротивление проведению неполного личного обыска и невыполнение законных требований администрации. Согласно справке отдела безопасности ИК-3 за время отбывания срока наказания в передачах, бандеролях, посылках Попов изделие «бусы из дерева» не получал.

Представитель ответчика ФКУ ИК – 3 Наймушина М.В., действующая на основании доверенности № от <дата обезличена> – исковые требования не признала. В обоснование возражений пояснила, что факта изъятия молитвенных четок у осужденного Попова не было, доказательств того истцом не представлено. В ходе опроса в суде истец не смог пояснить, какого он вероисповедания, для чего ему нужны молитвенные четки. В учреждении Попов А.Г. состоит в списке посещающих Церковь Христиан Веры Евангельской. Но пастор <ФИО>11 пояснил, что христиане Веры Евангельской не используют четок, не распространяют их среди верующих. <дата обезличена> во время проведения внепланового обыска в отряде № Попов стал мешать, сопротивляться проведению личного обыска, угрожать, что будет писать жалобы на администрацию, чем провоцировал других осужденных на неправомерные действия. В связи с этим истец около 09:00 час. был сопровожден в дежурную часть административного штаба учреждения, после окончания обыска около 11 часов доставлен в отряд. Попов утверждал, что вследствие длительного нахождения на ногах в обуви у него потрескалась на пальцах кожа, что причиняло ему боль и общее недомогание. Однако в медицинскую часть ИК-3 Попов не обращался, что подтверждается справкой.

Кроме того, в ходе судебного заседания <дата обезличена> Попов А.Г. пояснил, что четки получены им в дар от другого осужденного, фамилию которого он не помнит. Согласно гл. 3 п. 15 Правил внутреннего распорядка исправительных учреждений, утвержденных Приказом Министерства Российской Федерации от 03.11.2005 года № 205, осужденных запрещается продавать, покупать, дарить, принимать в дар, отчуждать иным способом в пользу других осужденных либо присваивать продукты питания, предметы и вещества, находящиеся в личном пользовании. Следовательно, если бы Дронов А.В. или другой сотрудник администрации изъяли бы четки у Попова, то это бы явилось законным действием администрации ФКУ ИК-3.

Представитель Министерства финансов Российской Федерации Волоскова А.Н., действующая на основании доверенности от <дата обезличена> года, направила в суд письменный отзыв по иску, указав, что Министерство исковые требования Попова не признает. Каких-либо доказательств причинения морального вреда, вреда здоровью истцом не представлено.

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты> <данные изъяты>

В судебном заседании, проводимом с помощью видеоконференц-связи, истец Попов А.Г. заявил ходатайство о допросе в качестве свидетелей осужденных, отбывающих наказание в отряде № ИК-3: <ФИО>20, <ФИО>19, <ФИО>22, <ФИО>21. Представители ответчика заявили ходатайство о допросе в качестве свидетелей осужденных: <ФИО>24, <ФИО>23. <ФИО>18

В связи с отсутствием в ИК – 3 видеоконференц-связи вышеуказанные свидетели были допрошены в выездном судебном заседании, проведенном в ИК-3.

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

<данные изъяты>

Суд, выслушав стороны, исследовав письменные материалы гражданского дела, приходит к следующим выводам.

Согласно ст. 28 Конституции Российской Федерации каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

В соответствии со ст. 3 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» № 125-ФЗ от 26.09.1997 в Российской Федерации гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

Ст. 16 Закона предусмотрено право религиозных организаций проводить религиозные обряды, в том числе: в учреждениях, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы, по просьбам находящихся в них граждан в помещениях, специально выделяемых администрацией для этих целей. Проведение религиозных обрядов в помещениях мест содержания под стражей допускается с соблюдением требований уголовно-процессуального законодательства Российской Федерации.

В соответствии ст. 12, 14 УИК РФ осужденным гарантируются свобода совести и свобода вероисповедания. Они вправе исповедовать любую религию либо не исповедовать никакой религии, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Осуществление права на свободу совести и свободу вероисповедания является добровольным, при этом не должны нарушаться правила внутреннего распорядка учреждения, исполняющего наказания, а также ущемляться права других лиц.

В учреждениях, исполняющих наказания, осужденным разрешается совершение религиозных обрядов, пользование предметами культа и религиозной литературой. В этих целях администрация указанных учреждений выделяет соответствующее помещение.

При осуществлении прав осужденных не должны нарушаться порядок и условия отбывания наказаний, а также ущемляться права и законные интересы других лиц.

В судебном заседании не было установлено, что в ходе обыска <дата обезличена> у истца Попова А.Г. был изъят предмет религиозного культа – молитвенные четки.

Сам истец по факту изъятия четок давал противоречивые показания. Как следует из его искового заявления молитвенные четки, изготовленные из древесины «звенящий кедр», состоящие из 33 бусин, нанизанных на нить, на момент обыска находились у него в кармане одежды. В судебном заседании, проведенном с помощью видеоконференц-связи, истец пояснял, что молитвенные четки находились у него на руке в виде сложенного браслета, под курткой. При этом истец в исковом заявлении и в судебном заседании пояснял, что его досмотр проводил другой работник, не ответчик Дронов.

Свидетель <ФИО>21, допрошенный по ходатайству истца, утверждал, что досмотр Попова А.Г. проводил именно Дронов А.В.. При этом <ФИО>21 утверждал, что ранее видел, что у Попова были деревянные четки, светлого цвета.

В то время, как свидетель <ФИО>22 пояснял, что видел у Попова четки из пластмассы черного цвета.

Данные противоречия дают суду основания для критического отношения к показаниям истца и свидетелей, допрошенных по ходатайству Попова А.Г., поскольку являются существенными.

Кроме того, никто из допрошенных по ходатайству истца лиц, не был свидетелем непосредственного изъятия четок.

Свидетель <ФИО>21 пояснил, что он видел, что между Поповым и Дроновым произошел конфликт, но при этом слов, произносимых ими, он не разобрал. Аналогичные пояснения дал свидетель <ФИО>19, пояснив, что по признакам он понял, что между Поповым и Дроновым состоялся какой-то разговор, при этом Дронов что-то требовал от Попова.

О том, что у истца были изъяты молитвенные четки, свидетели узнали со слов Попова А.Г., после его прибытия в отряд № после обыска. О данном обстоятельстве поясняли в судебном заседании свидетели <ФИО>21, <ФИО>20.

При этом никто из допрошенных в судебном заседании свидетелей не подтвердил того, что истец Попов А.Г. высказывал какие – либо жалобы, в том числе на состояние здоровья, после прибытия в отряд <данные изъяты>

По времени нахождения Попова А.Г. в дежурной части свидетели дали также противоречивые показания, называя время от часа до трех часов. При этом все поясняли, что после обыска Попов А.Г был приведен в отряд <данные изъяты>

Согласно медицинской справке, выданной МЧ-3 ФКУЗ МСЧ-66 ФСИН России, Попов А.Г. в период с <дата обезличена> по <дата обезличена> в мед.часть за медицинской помощью не обращался.

Ст. 82 УИК РФ предусмотрено, что осужденные, а также помещения, в которых они проживают, могут подвергаться обыску. Администрация исправительного учреждения вправе изымать запрещенные вещи и документы.

Определение порядка производства обысков и досмотров законодатель отнес к компетенции федерального органа исполнительной власти, осуществляющего функции по выработке и реализации государственной политики и нормативно-правовому регулированию в сфере исполнения уголовных наказаний, который согласовывает его с Генеральной прокуратурой Российской Федерации (часть 7 статьи 82 Уголовно-исполнительного кодекса Российской Федерации).

Факт сопротивления Попова А.Г. обыску и нарушения установленного порядка отбывания наказания подтвержден в судебном заседании показаниями свидетелей, в том числе осужденных лиц, журналом учета рапортов и актов о нарушениях установленного порядка отбывания наказания ФКУ ИК-3 ГУФСИН России по СО (л.д. 46 – 48), в котором имеются соответствующие записи под №№ и №.

Истец Попов А.Г. в судебном заседании показал, что молитвенные четки были подарены ему другим осужденным, при этом он отказался назвать фамилию и имя дарителя, не пояснил, какого он вероисповедания, для чего ему нужны молитвенные четки, с трудом вспомнив название одной молитвы. Истец утверждал, что является членом общины Церкви Христиан Веры Евангельской, в то время, как служители данной Церкви поясняли, что они являются баптистами, которые не пользуются молитвенными четками.

Пунктом 15 Правил внутреннего распорядка исправительных учреждений, утвержденных Приказом Министерства юстиции Российской Федерации № от <дата обезличена> года, установлен запрет осужденным на дарение и получение в дар, отчуждение иным способом в пользу других осужденных продуктов питания, предметов и веществ, находящихся в личном пользовании.

Молитвенные четки можно отнести к предметам, находящимся в личном пользовании, следовательно, на них распространяется запрет на дарение и получение в дар.

В соответствии со ст. 56 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации Каждая сторона должна доказать те обстоятельства, на которые она ссылается как на основания своих требований и возражений, если иное не предусмотрено федеральным законом.

Исследовав доказательства по делу, суд приходит к выводу о том, что исковые требования Попова А.Г. удовлетворению не подлежат, поскольку не установлен факт изъятия молитвенных четок у истца, причинения истцу физических и нравственных страданий, нарушения администрацией ИК-3 норм действующего законодательства, регламентирующего порядок проведения обыска и изъятия запрещенных предметов у осужденного.

На основании вышеизложенного, руководствуясь ст. ст. 194 – 198 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, суд

Р Е Ш И Л:

░░░░░░░ ░░░░░░░░░░ ░░░░░░ ░. ░. ░ ░░░░░░░ ░. ░., ░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░ «░░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░ № 3» ░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░ ░░░░░░ ░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░ ░░ ░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░, ░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░ ░ ░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░, ░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░ ░░░░░ – ░░░░░░░░ ░░░ ░░░░░░░░░░░░░░.

░░░░░░░ ░░░░░ ░░░░ ░░░░░░░░░░ ░ ░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░ ░ ░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░ ░░░ ░ ░░░░░░░ ░░░░░░ ░░ ░░░ ░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░ ░ ░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░ ░ ░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░ ░░░░░ ░░░░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░ ░░░.

░░░░░░░ ░ ░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░ ░░░░░░░░░░░ 19 ░░░░░░░ 2014 ░░░░.

░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░ (░░░░░░░) ░░░░░░░░░ ░.░.

░░░░░░░░░░░: ░░░░░ ░.░. ░░░░░░░░░