Решение от 27.04.2011 по делу № 3-32/2011 от 24.02.2011

Дело № 3-32/11

Р Е Ш Н И Е

Именем Российской Федерации

27 апреля 2011 года Хабаровский краевой суд в составе:

председательствующего судьи Барабаш Н.Ю.

при секретаре Костюк С.В.

с участием представителя истца - старшего прокурора отдела прокуратуры Хабаровского края Потаповой Л.Ю., представителей ответчика: пастора Пак В.И., действующих на основании доверенностей Слепченко И.Н., Писчикова П.И., адвоката Матвеева Л.Н., представителя третьего лица – Главного управления Министерства юстиции Российской Федерации по Хабаровскому краю и Еврейской Автономной области, по доверенности Болдаковой О.Ю.,

рассмотрев в открытом судебном заседании дело по иску и.о. прокурора Хабаровского края к местной религиозной организации Церковь Христиан Веры Евангельской «Благодать» г. Хабаровска о ликвидации и запрете деятельности на территории Хабаровского края,

у с т а н о в и л:

И.о. прокурора Хабаровского края обратился в суд с заявлением о ликвидации и запрете деятельности на территории Хабаровского края местной религиозной организации Церковь Христиан Веры Евангельской «Благодать» г. Хабаровска (далее – МРО «Благодать»).

В обоснование заявленных требований и.о. прокурора Хабаровского края ссылается на то, что в 2009 г. в следственные органы обратились граждане ФИО6, ФИО7, ФИО8 с заявлением об их незаконном удержании в ОАО оздоровительный лагерь «Амурская жемчужина» в период с 01.09.2009 г. по 02.09.2009 г. в которых просили привлечь к ответственности представителей местной религиозной организации Церковь Христиан Веры Евангельской «Благодать» г. Хабаровска, организовавших и проводивших в сентябре 2009 г. в названном оздоровительном лагере религиозный обряд «Трес диас». Проведенной процессуальной проверкой было установлено, что в отношении заявителей во время религиозных обрядов применялись методики психологического воздействия, что в результате повлекло изменение психического состояния заявителей и как следствие, причинение тяжкого вреда здоровью, в связи с чем, следователем СО при ОВД по Амурскому муниципальному району 27.09.2010 г. возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 111 УК РФ, которое находится на стадии предварительного расследования. В ходе процессуальной проверки специалистами ГУЗ «Краевая психиатрическая больница» в отношении заявителей проведены исследования, из заключения которых следует, что между применяемыми в отношении ФИО6, ФИО7, ФИО8 методиками психологического воздействия и изменившимся психологическим состоянием имеется прямая причинная связь. В соответствии с приказом Министерства здравоохранения и социального развития РФ от 24.04.2008 г. № 194-Н «Об утверждении медицинских критериев определения степени тяжести вреда, причиненного здоровью человека» временное нарушение функций органов и систем организма продолжительностью свыше 3-х недель является средним вредом здоровью или длительным расстройством здоровья.

Данные клинико-психического исследования свидетельствуют о том, что методики, используемые МРО «Благодать», а именно «Альфа курс». «Трес диас», «Инкаунтер», громкая молитва, приводящая к разговору на «иных языках», ритуалы наложения рук на голову и тело человека, сошествие «Святого Духа» каждая в отдельности и все вместе содержат в себе элементы внушения, самовнушения, психологического манипулирования, осуществляемые на фоне измененных – «трассовых» состояний сознания.

МРО «Благодать» является деструктивной организацией, поскольку ею используются крайние и неэтичные техники манипулирования для вербовки и удержания своих членов, контролируют мысли, чувства и поведение своих приверженцев с целью удовлетворения интересов лидеров и самодовлеющей группы.

По мнению прокурора, данные обстоятельства в силу п. 2 ст. 14 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» являются основанием для ликвидации МРО «Благодать».

Наряду с этим по сведениям Главного управления Министерства юстиции Российской Федерации по Хабаровскому краю и Еврейской Автономной области, МРО «Благодать» неоднократно допускались нарушения действующего законодательства, а именно ст.ст. 6, 25, 27 и 24 Закона РФ от 27.12.1991 № 2124-1 «О средствах массовой информации», в нарушение которых МРО «Благодать» распространяла продукцию зарубежного печатного издания без разрешения федерального органа исполнительной власти, уполномоченного Правительством РФ. Кроме того, на распространенных печатных изданиях отсутствовала пометка «Бесплатно». Также имели место нарушения ст. 3 Федерального закона от 12.01.1996 № 7-ФЗ «О некоммерческих организациях», выразившееся в том, что МРО «Благодать» публично использовалась эмблема, не зарегистрированная в установленном порядке на бланках, печати, издаваемой печатной продукции. Выявлены нарушения п.1 ст. 10, п. 1 ст. 115 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», а также Порядка ведения кассовых операций в Российской Федерации, утвержденного Решением Совета директоров Банка России от 22.09.1993 г. № 40, выразившееся в несоответствии положений Устава действующему законодательству. Письменное предупреждение Главного управления Министерства юстиции Российской Федерации по Хабаровскому краю и Еврейской Автономной области от 18.11.2009 г. не было исполнено, нарушения закона не были устранены в установленный срок, в связи с чем МРО «Благодать» была 03.03.2010 г. привлечена к административной ответственности, предусмотренной ч. 1 ст. 19.5 КоАП РФ.

В судебном заседании старший прокурор отдела прокуратуры Хабаровского края Потапова Л.Ю., поддержала требования, заявленные и.о. прокурора Хабаровского края и, уточнив их, просила ликвидировать МРО «Благодать», запретить ее деятельность на территории Хабаровского края по основаниям, предусмотренным п. 2 ст. 14 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» в связи с тем, что деятельность религиозной организации посягает на личность, права и свободы граждан; наносит ущерб нравственности, здоровью граждан.

Представитель третьего лица – Главного управления Министерства юстиции Российской Федерации по Хабаровскому краю и Еврейской Автономной области, по доверенности Болдакова О.Ю. поддержала заявление и.о. прокурора Хабаровского края.

Представители МРО «Благодать» пастор Пак В.И., действующие на основании доверенностей Слепченко И.Н., Писчиков П.И., адвокат Матвеев Л.Н. просили в удовлетворении заявления и.о. прокурора Хабаровского края отказать, ссылаясь на то, что МРО «Благодать» принадлежит к традиционной религии – христианству в форме протестантизма. МРО «Благодать» не противоречит базовым ценностям российского общества и государства, не использует неэтичные методики и техники манипуляции для привлечения своих членов, не практикует насильственное вовлечение и насильственное удержание граждан в церкви. Развитие у ФИО6, ФИО7, ФИО8 признаков психических заболеваний не состоят в прямой причинно-следственной связи с применяемыми МРО «Благодать» методиками во время богослужения. Психические расстройства индивида определяется генотипом. После посещения богослужения, где применялись определенные церковные обряды и религиозные методики можно предполагать косвенную причинную связь, но она определяется после стационарного обследования. Кроме того заявление прокурором подано не в защиту неопределенного круга лиц, а в защиту трех дееспособных граждан.

Выслушав объяснения лиц участвующих в деле, заслушав пояснения свидетелей ФИО22, ФИО13, ФИО14, ФИО15, ФИО16, ФИО6, ФИО7, ФИО24, ФИО17, ФИО33., ФИО18, ФИО25, ФИО26, ФИО19, ФИО27, ФИО20, ФИО21, исследовав материалы дела, суд приходит к следующему.

В соответствии с п. 1 и п. 3 ст. 8 Федерального закона N 125-ФЗ от 26.09.1997 г. "О свободе совести и о религиозных объединениях" (с последующими изменениями и дополнениями) религиозной организацией признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица. Местной религиозной организацией признается религиозная организация, состоящая не менее чем из десяти участников, достигших возраста восемнадцати лет и постоянно проживающих в одной местности либо в одном городском или сельском поселении.

Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях", конкретизируя положения Конституции Российской Федерации, определяет содержание права на свободу совести и свободу вероисповедания.

Свобода совести и вероисповедания не является абсолютной. Существуют определенные ограничения данной свободы, обозначенные ч. 2 ст. 9 Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 04.11.1950 г., ч. 3 ст. 18 Международного пакта от 16.12.1966 г. о гражданских и политических правах и Конституцией Российской Федерации.

Так, в соответствии с ч. 2 ст. 9 Конвенции о защите прав человека и основных свобод свобода исповедовать свою религию или убеждения подлежит лишь тем ограничениям, которые предусмотрены законом и необходимы в демократическом обществе в интересах общественной безопасности для охраны общественного порядка, здоровья или нравственности или для защиты прав и свобод других лиц.

Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

Как видно из материалов дела и установлено судом, МРО «Благодать» зарегистрирована в Главном управлении министерства юстиции РФ по Хабаровскому краю 05.10.2001 г. регистрационный номер 106 юридический адрес: г. Хабаровск, ул. Строительная, 16 (л.д. 96 том 1), и входит в состав «Российской церкви христиан веры евангельской», которая является централизованной религиозной организацией с местом нахождения постоянно действующего руководящего органа церкви в г. Москва.

02 декабря 2002 г. внесена запись о создании некоммерческой организации в Единый государственный реестр юридических лиц (л.95). В настоящее время юридический адрес МРО «Благодать» г. Хабаровск, ул. Чернореченская, 29 «а».

В силу абзаца 2 пункта 2 статьи 61 ГК РФ юридическое лицо может быть ликвидировано по решению суда в случае допущенных при его создании грубых нарушений закона, если эти нарушения носят неустранимый характер, либо осуществления деятельности без надлежащего разрешения (лицензии), либо запрещенной законом, либо с нарушением Конституции Российской Федерации, либо с иными неоднократными или грубыми нарушениями закона или иных правовых актов, либо при систематическом осуществлении некоммерческой организацией, в том числе общественной или религиозной организацией (объединением), благотворительным или иным фондом деятельности, противоречащей ее уставным целям, а также в иных случаях, предусмотренных настоящим Кодексом.

В соответствии с пунктом 3 статьи 117 ГК РФ особенности правового положения общественных и религиозных организаций как участников отношений, регулируемых настоящим Кодексом, определяются законом. Таким законом для религиозных организаций является Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях".

Основанием для обращения и.о. прокурора Хабаровского края в суд с требованиями о ликвидации и запрете деятельности МРО «Благодать» на территории Хабаровского края послужило нарушение МРО «Благодать» положений пункта 2 статьи 14 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», а именно то, что деятельность религиозной организации посягает на личность, права и свободы граждан; наносит ущерб нравственности, здоровью граждан, поскольку при проведении некоторых богослужений МРО «Благодать» применяются методики, разрушительно действующие на психику граждан.

Проверяя данные доводы заявителя судом установлено, что в соответствии с п.п. 2.1. 2.2 Устава МРО «Благодать» ее целями и задачами является совместное исповедание и распространение евангельско-христианского вероучения, проповедь и распространение Евангелия, воспитание верующих для достижения ими святости и чистоты жизни, праведности и благочестия согласно учению Библии, обучение и воспитание последователей, детей и молодежи (с учетом их права на свободу совести и вероисповедования), развитие и укрепление единства между членами церкви и христианских ценностей, содействие возрождению и популяризации в обществе христианских духовных ценностей, служение благотворительности и милосердия (л. д. 100 т. 1).

Свидетель ФИО22 – первый заместитель начальствующего епископа Централизованной религиозной организации Российская Церковь христиан веры евангельской, пояснил, что все кто приходит в церковь, не должны чувствовать дискомфорт, церковью не используется практика введения людей в неестественное состояние, что относится к обрядам «торонтской» школы.

Вместе с тем из содержания, утвержденной пастором МРО «Благодать» программы и расписания программы «Хабаровский Трес диас» видно, что данное мероприятие проходит в течение 3 дней, каждый из которых состоит из проведения молитвенных собраний, восхвалений (песнопения) под музыкальное сопровождение, обрядов, изучения Библии в форме лекций, выступления членов команды с личными свидетельствами, театральных постановок. Для отдыха предусмотрено два 15 минутных перерыва, при этом подъем в 6:00 и отбой в 23:30. В программе отсутствуют сведения, регулирующие порядок встречи тех, кто впервые приехал для участия в «Трес диас» (кандидаты), порядок их размещения, а также сведения о том какие обряды включены в «Трес диас» и порядок их проведения.

Из пояснений свидетелей ФИО6 ФИО7, ФИО24 следует, что ФИО6, ФИО7 в сентябре 2009 г. принимали участие в программе «Трес диас», проводимой МРО «Благодать» в оздоровительном лагере «Амурская жемчужина». При этом ФИО6 не знал цель поездки, а ФИО7 не знала, что поедут в Амурск. По приезду кандидатов встретили члены команды, утвержденной пастором («тиммемберы»), окружив их, пели песни, хлопали в ладоши, несмотря на то, что приехавшие были уставшими после восьмичасового переезда. После все проследовали на мероприятие, где опять пели, потом всех фотографировали, а затем провели по корпусам, расселив с незнакомыми ранее кандидатами и не разрешив переселиться к знакомым. В течение всего времени нахождения в загородном лагере осуществлялся постоянный контроль над передвижением кандидатов к месту проведения различных мероприятий, а также в помещения для сна, туалетные комнаты, поскольку члены команды получают инструкцию под любым предлогом обеспечивать участие каждого прибывшего кандидата в программе. Для проведения мероприятий пастор предлагает пройти кандидатам за ним, не объясняя, на какой обряд и не спрашивая, хотят ли участвовать в этом обряде. При этом члены команды пастора образуют «гайт» (плотный коридор из людей, стоящих в смиреной позе, опустив голову), чтобы не возможно было выйти и все кандидаты идут в помещение, где проводится мероприятие.

При проведении одного из мероприятий программы пели песни на испанском языке, при этом были розданы листы с испанскими словами написанными русскими буквами, смысл и содержание, которых ФИО23 и ФИО6 был не понятен. Также во время мероприятия звучала тихая музыка, всем присутствующим предложено было закрыть глаза, представить красивое озеро, подобрать с земли камень и кинуть в озеро. Происходящее ФИО23 и ФИО6 для себя расценили как гипноз. Кроме того по окончании всех мероприятий был объявлен обет молчания.

Для проведения «Молитвы под крестом» игровая комната названного оздоровительного лагеря оборудовалась под церковь, закрывались одеялами и шторами окна, на пол настилались ковры, укладывались подушки. Кандидаты через «гайт» проходили в эту комнату и туда же заходили все члены команды. Пастор – иностранец молился и после его речи, по свидетельствам ФИО6, ФИО7 все присутствовавшие начали громко кричать, подняв руки и призывая господа. Пастор подходил к людям, касался их голов, при этом что-то громко произнося. После прикосновений люди валились на бок, начинали дергаться как при приступах эпилепсии, плакать. Воспользовавшись тем, что члены команды пастора были в этой комнате, ФИО6, ФИО7 покинули его, также как и еще одна девушка. Они были в шоке от происходящего, их трясло.

ФИО7 пояснила, что она вынуждена была принимать участие в мероприятиях программы «Трес диас», чтобы не привлекать к себе внимание, не посещать она их не могла, так как везде за ней ходил «тиммембер», ей хотелось уйти, ее выводила из себя несвобода, контроль, у нее был сильный испуг, стресс, несвойственные ей страхи. К врачам она не обращалась, сама принимала успокоительные лекарства.

ФИО6 пояснил, что на него сильное впечатление произвела молитва, когда все плакали, кричали. После посещения мероприятий «Хабаровский Трес Диас» ему все стали говорить, что он странный, не веселый, забитый. У него отсутствовал сон, не было усталости, много работал. За помощью к врачам он не обращался, принимал успокоительные лекарства.

Кроме того свидетель ФИО24, посещавший МРО «Благодать» с 1994 г., прошедший путь от члена церкви до ученика пастора и участвовавший в подготовке и проведении мероприятий МРО «Благодать» пояснил, что он сам принимал участие в молитве с наложением рук. На «Трес диас» это обычная практика. В обряде «Молитва под крестом» участвуют и члены команды и кандидаты. Человек 70-90 человек собираются в комнате с завешанными окнами, где душно и тесно, обряд заканчивается общей молитвой, когда все громко кричат, в том числе на «иных» языках.

На мероприятии «Альфа-курс» - программа для новообращенных молитва проходит тихо, без молитвы на «иных» языках и громкой молитвы, чтобы не испугать не подготовленных. Мероприятие «Инкаунтер» одно из новых, в котором пришедшим предлагается вспоминать о своих грехах, а потом молиться, если во время молитвы кому-то становится плохо (может открыться кашель, рвота), то другие молятся за него.

Данные пояснения частично подтвердили прихожане МРО «Благодать», опрошенные в качестве свидетелей ФИО18, ФИО25, ФИО26, ФИО19, ФИО27

Также из материалов дела усматривается, что ФИО8 посещала МРО «Благодать» с сентября 2007 г. по июнь 2009 г., прошла «Альфа-курс», участвовала в «Инкаунтере» и когда к ней прикасался пастор, то ее трясло, она плакала. Поскольку она ходила в церковь, проводила там все время, то стала менее общительной. В церкви ей нравилось, там все улыбались, радовались, а когда приходила домой, то такого состояния не было.

Как видно из материалов дела, 03.09.2009 г. в правоохранительные органы обратились: ФИО7 с заявлением о привлечении к уголовной ответственности представителей МРО «Благодать», которые в период с 01.09.2009 г. по 02.09.2009 г. насильственно удерживали ее на территории лагеря «Амурская жемчужина», расположенном в Амурском районе Хабаровского края и ФИО8 с заявлением об оказании помощи в установлении местонахождения сестры ФИО28, которая уехала с прихожанами МРО «Благодать» в лагерь «Амурская жемчужина», расположенный в г. Амурске, откуда сообщила ей по телефону, что ее насильно там удерживают. 11.09.2009 г. обратился с заявлением ФИО6, в котором просил привлечь к ответственности участников МРО «Благодать» за введение его в заблуждение, психическое насилие и незаконное удержание на территории лагеря «Амурская жемчужина», расположенном вблизи г. Амурска Хабаровского края.

28.09.2010 г. в СО при ОВД по Амурскому муниципальному району Хабаровского края были возбуждено уголовное дело по признакам состава преступления предусмотренного ч. 1 ст. 111 УК РФ.

Кроме того по упомянутым заявлениям ФИО7, ФИО8, ФИО6 проводилась проверка в порядке ст.ст. 144-145 УПК РФ и 20.12.2010 СУ СК РФ по Хабаровскому краю возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 239 УК РФ.

В рамках названного уголовного дела и процессуальной проверки были назначены и проведены комплексное амбулаторное судебно-медицинское психолого-психиатрическое исследование и судебная психолого-психиатрической экспертиза ФИО23, ФИО6 и ФИО29

Согласно заключению комплексного амбулаторного судебно-медицинского психолого-психиатрического исследования № 141, 142, 143 проведенного экспертами ГУЗ «Бюро судебно-медицинской экспертизы МЗ Хабаровского края и заключения судебной психолого-психиатрической экспертизы № 273, 274. 284, проведенной комиссией экспертов ГУЗ «Краевая психиатрическая больница» краевой центр судебной психиатрии (л.д.17-54 т 198-221, 224-245, 248-273 т. 1), у ФИО23 после проведения методик, применяющихся в религиозном обряде «Трес диас», стали обнаруживаться признаки смешанного конверсионного расстройства. Между психическим состоянием ФИО23 и применяемыми методиками, которые используются МРО «Благодать» имеется прямая причинно-следственная связь;

у ФИО6 после проведения методик применяющихся в религиозном обряде «Трес диас» стали обнаруживаться признаки расстройства адаптации, смешанной тревожной и депрессивной реакции. Между психическим состоянием ФИО6 и применяемыми методиками, которые используются МРО «Благодать» имеется прямая причинно-следственная связь;

у ФИО8 имелись признаки оказываемого на нее психологического воздействия за время ее пребывания в МРО «Благодать» и они отразились на состоянии ее психического здоровья, создав условия для формирования у нее психологической зависимости от данной организации, обусловив у нее развитие расстройства адаптации, смешанного расстройства эмоций и поведения. Между психическим состоянием ФИО8 и применяемыми методиками, которые используются МРО «Благодать» имеется прямая причинно-следственная связь.

В соответствии с п. 6.8 Приказом Министерства здравоохранения и социального развития РФ от 24.04.2008 г. № 194-Н «Об утверждении медицинских критериев определения степени тяжести вреда, причиненному здоровью человека» возникшие у ФИО23 ФИО6 ФИО8 психические расстройства квалифицированы как тяжкий вред здоровью.

Согласно заключению судебной психолого-психиатрической экспертизы № 273, 274. 284, проведенной комиссией экспертов ГУЗ «Краевая психиатрическая больница» краевой центр судебной психиатрии (198-221, 224-245, 248-273 т. 1), методики, которые использует МРО «Благодать», а именно «Альфа курс», «Трес диас», «Инкаунтер», громкая молитва, приводящая к разговору на иных языках, ритуалы наложения рук на голову и тело человека, сошествие «Святого духа» каждая в отдельности и все вместе содержат в себе элементы самовнушения, внушения, психологического манипулирования, осуществляемые на фоне измененных - трансовых состояний сознания.

У ФИО23, ФИО6 имелись признаки оказываемого на них психологического воздействия во время присутствия на курсе «Трес Диас» проводимом МРО «Благодать» - страх, паника, желание покинуть место проведения данного курса, психологическое непринятие происходящего, тревога, беспокойство, раздражительность, и после выезда из лагеря - пониженное настроение, сохранявшиеся тревога и беспокойство, мучавшие воспоминания об увиденном, появившаяся малообщительность, склонность к уединению, апатия, усталость, разочарованность, раздражительная слабость, эмоциональная уязвимость.

У ФИО8 имелись признаки оказываемого на нее в период пребывания в МРО «Благодать» психологического воздействия, выразившиеся: в период пребывания - замкнутость, малообщительность, захват религиозной тематикой, утрата привычного жизненного уклада, ломка смысловой сферы и ценностных установок; в последствии - при отказе от связи с МРО «Благодать» – тревога, беспокойство, значительное ухудшение качества сна с кошмарами, мучавшие воспоминания о собственном пребывании в МРО, эмоциональная уязвимость.

Между имевшими место у ФИО7 смешанным конверсионным расстройством; у ФИО8 - расстройством адаптации, смешанным расстройством эмоций и поведения; у ФИО6- расстройством адаптации, смешанной тревожной и депрессивной реакцией и применяемыми методиками, используемыми в своей деятельностью МРО «Благодать», имеется прямая причинная связь.

При этом ранее ФИО6, ФИО23, ФИО8 не страдали психическими заболеваниями, расстройствами.

Доводы представителей МРО «Благодать» со ссылкой на заключение и показания специалистов ФИО14 и ФИО15, опровергающие названные выводы, суд находит несостоятельными, поскольку заключения названных специалистов даны без непосредственного обследования ФИО6, ФИО23, ФИО8, они также не располагали материалами представленными для проведения экспертного исследования и экспертизы. Исследование и экспертиза проводились в рамках уголовного дела в соответствии с требованиями УПК РФ, при этом экспертами были даны ответы на все поставленные перед ними вопросами. Согласно ст. 27 Федерального закона «О государственной судебно-медицинской экспертизе» стационарная судебная экспертиза проводится лишь в случае необходимости. Названные обстоятельства в суде подтверждены свидетелем ФИО30 – судебно-психиатрическим экспертом, врачом-докладчиком, участвовавшим в проведении признанных судом в качестве доказательства судебных психолого-психиатрических экспертиз.

При этом ссылки представителей ответчика и свидетелей ФИО14 и ФИО15 на Приказ Министерства здравоохранения Хабаровского края от 18.01.2007 г. № 15 не состоятельны, поскольку данным приказом утверждены клинико-экономические стандарты медицинской помощи, а не проведения экспертизы.

Кроме того, в качестве доказательства по данному делу прокурором представлено и принимается судом заключение специалиста ФИО31, члена экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ по Хабаровскому краю и ЕАО от 30.07.2010 г. № 2/2010 (религиоведческого исследование) (л.д.185-195 т. 1) из которого следует, что религиозная организация «Благодать» относится к неопятидесятническому религиозному движению и признается деструктивной религиозной организацией сектантского типа. Данная религиозная организация в числе ряда других учат, что присутствие Бога может проявляться только в аномально-эмоциональных состояниях. Все, так называемые отношения с Господом для них сводятся к психофизическим ощущениям, взвинченности и экстатическим переживаниям, когда человек не контролирует себя и зачастую даже не помнит, что с ним происходило. Эти состояния становятся для неопятидесятников своеобразным психологическим наркотиком и при их отсутствии испытывают «синдром отмены», который они переживают как чувство покинутости Богом. Лидеры религиозных организаций используют на своих собраниях приемы воздействия на личность, прибегают к методикам массового внушения и другими средствами контроля за сознанием, что вызывает у присутствующих массовую истерию. Широко распространены и зачастую обязательны практики «говорения на языках», «святой смех» и другие, которые дестабилизируют психику. Через несколько сеансов так называемых «Богослужений» из-за активного воздействия на психику адептов, у последних возникает близкая к наркотической зависимость от чувственных переживаний, возникающих во время совместных молитв «говорение на языках», которое зачастую напоминает эпилептический припадок.

Методы воздействия на сознание человека, применяемые на религиозных мероприятиях церкви христиан веры евангельской «Благодать» и ей подобных неопятидесятнических сект, несут опасности для психического и физического здоровья граждан и должны расцениваться как психическое насилие.

Данное заключение подготовлено на основании специальной литературы специалистом в течение 5 лет, изучавшим деятельность МРО «Благодать», используя метод включенного наблюдения (лично посетил более 300 мероприятий и «домашних групп»), в его личном архиве имеются аудио и видеозаписи богослужений МРО «Благодать», а также учебная и просветительская литература данной организации. Кроме того, данный специалист встречался с ФИО23, ФИО6, ФИО8

При таком положении суд критически относится к заключению специалиста- религиоведа ФИО13 (л.д. 41-49), которое, как следует из его содержания, а также и из пояснений, опрошенной в судебном заседании ФИО13 дано на основании исследования специальной литературы, сайта МРО «Благодать», размещенного в Интернете, а также посещения (5 раз) богослужений, проходивших в ДК «Профсоюзов» г. Хабаровска.

Таким образом, в судебном заседании совокупностью доказательств подтвержден факт того, что со стороны МРО «Благодать» имеются действия, посягающие на личность, права и свободы граждан, а также наносящие ущерб нравственности и здоровью граждан. Данные действия выражаются в использовании МРО «Благодать» методик («Альфа курс», «Трес диас», «Инкаунтер», громкая молитва, приводящая к разговору на «иных языках», ритуалы наложения рук на голову и тело человека, сошествие «Святого Духа») каждая из которых в отдельности и все вместе содержат в себе элементы внушения, самовнушения, психологического манипулирования, осуществляемые на фоне измененных – «трассовых» состояний сознания, то есть воздействуют на психическое состояние человека. Действиями МРО «Благодать» нанесен ущерб здоровью граждан.

В соответствии с п. 2 ст. 14 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" основаниями для ликвидации религиозной организации и запрета на деятельность религиозной организации или религиозной группы в судебном порядке являются: посягательство на личность, права и свободы граждан; нанесение установленного в соответствии с законом ущерба нравственности, здоровью граждан.

Доводы представителей ответчика о то, что прокурор фактически обратился в суд с заявлением в защиту интересов конкретных дееспособных граждан суд находит несостоятельными, поскольку согласно п. 4 ст. 27, п. 3 ст. 35 Федерального закона "О прокуратуре Российской Федерации" прокурор вправе обратиться в суд с заявлением, если этого требует защита прав граждан и охраняемых законом интересов общества и государства, когда нарушены права и свободы значительного числа граждан либо в силу иных обстоятельств нарушение приобрело особое общественное значение. Согласно п. 3 ст. 14 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" органы прокуратуры Российской Федерации вправе вносить в суд представление о ликвидации религиозной организации либо о запрете деятельности религиозной организации или религиозной группы.

При таком положении заявление и.о. прокурора края местной о ликвидации и запрете деятельности на территории Хабаровского края МРО «Благодать» подлежит удовлетворению.

С учетом изложенного, руководствуясь ст.ст. 194 -198 ГПК РФ, суд

р е ш и л:

удовлетворить исковое заявление и.о. прокурора Хабаровского края.

Ликвидировать местную религиозную организацию Церковь Христиан Веры Евангельской «Благодать» г. Хабаровска.

Запретить деятельность местной религиозной организации Церковь Христиан Веры Евангельской «Благодать» г. Хабаровска на территории Хабаровского края.

Обязать Главное управление Министерства юстиции Российской Федерации по Хабаровскому краю и Еврейской Автономной области осуществить государственную регистрацию местной религиозной организации в связи с ее ликвидацией.

Решение может быть обжаловано в Верховный Суд Российской Федерации в течение 10 дней через Хабаровский краевой суд.

Председательствующий

Судья Хабаровского краевого суда Н.Ю.Барабаш

Дело № 3-32/11

О П Р Е Д Е Л Е Н И Е

судебного заседания

04 мая 2011 года Хабаровский краевой суд в составе:

председательствующего судьи Барабаш Н.Ю.

при секретаре Костюк С.А.,

рассмотрев в открытом судебном заседании вопрос о внесении исправлений в решение Хабаровского краевого суда по делу по иску и.о. прокурора Хабаровского края к местной религиозной организации Церковь Христиан Веры Евангельской «Благодать» г. Хабаровска о ликвидации и запрете деятельности на территории Хабаровского края,

у с т а н о в и л:

27 апреля 2011 года Хабаровским краевым судом постановлено решение по делу по иску и.о. прокурора Хабаровского края к местной религиозной организации Церковь Христиан Веры Евангельской «Благодать» г. Хабаровска о ликвидации и запрете деятельности на территории Хабаровского края.

В данном решении суда допущены описки.

Прокурор Хабаровского края, третье лицо Главное управления Министерства юстиции Российской Федерации по Хабаровскому краю и Еврейской автономной области, извещенные о месте и времени судебного заседания по вопросу внесения исправлений в решение суда, в суд не явились, заявив ходатайства о рассмотрении дела в их отсутствие.

Выслушав пояснения представителей местной религиозной организации Церковь Христиан Веры Евангельской «Благодать» г. Хабаровска - пастора Пак В.И., действующего на основании доверенности, Слепченко И.Н., суд приходит к следующему.

Установлено, что при написании решения судом допущена описка в указании названия процессуального документа, а именно указано «Решние» следовало указать «Решение», а также допущена описка в указании отчества секретаря в вводной части решения, указано «при секретаре Костюк С.В.» следовало указать «при секретаре Костюк С.А.».

Согласно ч. 2 ст. 200 ГПК РФ суд может по своей инициативе или по заявлению лиц, участвующих в деле, исправить допущенные в решении суда описки.

С учетом изложенного, руководствуясь ст. 200, ст. 224, ст. 225 ГПК РФ,

о п р е д е л и л:

░░░░░░ ░░░░░░░░░░░ ░ ░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░ ░░░░ ░░ 27 ░░░░░░ 2011 ░░░░ ░░ ░░░░ ░░ ░░░░ ░.░. ░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░░ ░░░░ ░ ░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░ ░░░░░░░░ ░░░░ ░░░░░░░░░░░░ «░░░░░░░░░» ░. ░░░░░░░░░░ ░ ░░░░░░░░░░ ░ ░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░░ ░░ ░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░░ ░░░░, ░░░░░░ ░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░ - «░░░░░░░», ░░ ░░░░░░░ ░░░░░ - «░░░ ░░░░░░░░░ ░░░░░░ ░.░.».

░░░░░░░░░░░ ░░░░░ ░░░░ ░░░░░░░░░░ ░ ░░░░░░░░░ ░░░ ░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░ ░ ░░░░░░░ 10 ░░░░.

░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░

░░░░░ ░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░ ░░░░ ░.░. ░░░░░░░